香炉が生まれたとき、それはまだ決定されていません。趙西鎮「ドン・ティエン・チン・ルー・ジ·Gu Zhong Ding彝辨":「古代のシュウアイーダ神は香を燃やさないので、香炉はありません。いわゆる香炉、それらはすべて古代の先祖代々の寺院の儀式です。古代の炉は古代の王子であり、煮る炉は古代のエンドウ豆であり、香りのよいボールは古代のサソリであり、それは異なっているか、新しい鋳造があり、古代は1つです。しかし、博山炉は漢泰子宮によって使用されています。香炉のシステムはここから始まりました。」
イスラムの香炉 イスラムの香炉
東漢王朝の越窯は茶色の釉薬の香りがします。それはトレイなしで、形が鮮やかで、シンプルで自然です。この香りは2つの部分で構成されており、自由に開くことができます。上部はエナメルと蓮の花びらの3層で構成されています。蓮の各列には11枚の花びらがあり、それらは三角形に抽象化されています。それぞれの花にはサイズが刻まれています。花の茎はとてもはっきりしています。カバーの上部は繊細な鳥で飾られ、スリムで距離を見下ろし、下半分は円筒形の中空の柱です。

ジン王朝の窯釉薬炉は、伝統的な香炉に非常に近いですが、3本の脚もありますが、エレガントなハンドルがあり、スピナーがあり、絶妙な技量があり、人々は無限の想像力を生み出します。南北朝時代の鴻州窯香炉、釉薬の色は青黄色、5フィート、厚くて強く、トレイにしっかりと立っていて、無傷です。
唐三蔡香炉は比較的まれで、露出したタイヤはピンク、黄緑、茶色の塗装の組み合わせで、釉薬は自然に流れ落ち、五爪の虎の足は穏やかで強く見えます。
宋王朝に生まれた趙皇帝は、非常に高い文化的リテラシーを持ち、レトロが好きで、古い儀式を大切にしています。三本足の香炉は北宋王朝の製品です。秦以前の時代、元陽7年(西暦1092年)の青銅、翡翠、陶器の大規模な発掘により、裁判所の常勤の文化遺物書記官Lu Dalinは「考古学地図」を編集し、青銅器は210個、13個の翡翠を受け取りました。文化的遺物の識別と学術研究の組み合わせから、これは宋王朝以前には利用できませんでした。それは後の文化的遺物の研究の先例を開き、秦以前の儀式の完全な模倣の基礎を築きました。
香炉は大宋王朝の皇帝の内庭に登場し、いくつかの小さな香炉は文学者の対象となり、芸術的鑑賞価値が高く、後世のためにコピーされました。越窯の影響で開発された宋耀州窯香炉は、唇の面が広く、艶をかけられた自然な色をしています。「チャオ・ルー・ジン、ジン・ジン・ユー・ユー」の評判があります。南宋時代の龍泉研究は、繊細でエレガントな3本足の人物です。ボディには3本のラインがあり、ソールは茶色です。
ウェンワンロータス香炉
ウェンワンロータス香炉
元王朝の香炉は宋王朝のスタイルから逸脱しておらず、その数と種類は主に中小規模の香炉でした。フーティアン窯グリーンホワイトグレーズ耳3本足香炉、炉は開いていてまっすぐです
香炉

香炉
首、膨らんだ平らな膨満感、肩の側面に一対の長方形の耳、足の付け根には明らかなエンボス加工された動物の顔のパターンがあり、全身は白い釉薬で、タイヤは硬くて白く、釉薬は湿っていて不透明です。
明王朝の香炉のほとんどは、主に青と白の磁器でした。明家井青と白の香炉もカラフルでカラフルな磁器が登場しました。明玄皇帝自身は非常に才能のある芸術家でした。彼は色に非常に敏感で、カラフルでカラフルな磁器は前例のないものでした。の開発。
Ming Wanliマルチカラーの3本足香炉:Wanliのカラフルなデバイスの生産はピークに達し、厚い死骸、艶をかけられた乳白色が特徴です。3つのオープニングパターンはとても装飾的です。コートの色は深紅色、淡黄色、草緑色です。見た目は落ち着いていて、眉毛が流れている、本が埋まっている、頭が瞑想している、机がいっぱい。首には「大明万里年制」があります。
清王朝の支配者が中央平原に入った後、彼らは「親孝行」で世界を支配しました。康熙帝時代の儀式的な雰囲気が優勢であり、乾隆帝時代は社会発展のための前例のない繁栄の時代になりました。有名なマスター職人である景徳鎮は、その創意工夫で磁器の生産を歴史のピークに押し上げました。青龍エンドウ豆の緑の釉薬の耳三本足の炉、上質な磁器、釉薬の色が豊富で、内側と外側の釉薬でいっぱいで、翡翠のような脂肪、耳の間の自然なつながり、エレガントでエレガント。「大清皇帝乾隆システム」の終わりに、緑の釉薬モデル。
清王朝の光緒の王室の香炉は翡翠でできていて、非常に薄く、懐中電灯で内側を叩き、光源が外に見えました。
セラミックキャンドルバーナー